五常

日期:2019-12-29编辑作者:医学典籍

【五常】

      今天是我在公益班学习第6天,天气预报雷阵雨,早上太阳还是出来了,特别温暖。空气很舒服,心情不错。老师带我们一行18个人去五常有机米基地去参观。

黄帝问曰:太虚寥廓,五运回薄,盛衰不同,损益相从,愿闻平气,何如而名,何如而纪也?

仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信

指五行所代表的五类事物的正常运动。《伤寒论》序:「人禀五常,以有五脏」。

      我们坐着大巴车,班主任扬飞为了调节气氛。带领大家玩“秒炮的游戏。”游戏的玩法1.就是以每个人报数字,先从他开始就是1炮,我就是2炮,以此类推!大家只需要记住自己是几炮就可以。2.游戏开始是这个样子的:例如从1炮开始说“1炮秒4炮,4炮要在听到1炮发出来的声音信号时,快速做出反映,然后继续秒炮别的数字。”3.如果被秒炮到的人没有立刻秒炮别人,那么就会给大家表扬节目。

岐伯对曰:昭乎哉问也;木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。

温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。

      大家接受能力很强。玩起来也很容易。有一个阿姨,唱了一首“卓玛”的歌,草原的风,草原的雨,草原的羊群。草原的花,草原的水,草原的姑娘。啊,卓玛,啊,卓玛!…………好美的声音,好美的歌词,天籁之音,仿佛把我带到了辽阔的大草原,那么心旷神怡!

岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。

儒家提倡待人接物的准则。

      我们可爱认真负责任的扬飞老师,也唱了一首歌【同桌的你】明天你是否会想起,昨天你写的日记,明天你是否还惦记,曾经最爱哭的你,老师们都已想不起,猜不出问题的你,我也是偶然翻相片,才想起同桌的你………………老师不单单有爱心,唱歌原来也这么好听。活泼开朗的老师,更像一个纯真的小孩子,简单真实!但愿学习结束时,不管时间如何走远,我们还会记得彼此,那些美好时光里一起的集体生活。

岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。

      善良温柔体贴的刘玥晨老师,唱了一首【我只在乎你】如果没有遇见你,我将会是在哪里,日子过得怎么样,人生是否要珍惜 ……………… 勾起我很多美好的回忆,我常常感谢疾病,经历苦难疼痛,反而收获了更多宝贵的精神财富,人生如此这般丰富多彩,失去只是为了得到更好的东西。我可是被上帝亲了一口,特别恩待的孩子哦!

黄帝道:宇宙深远广阔无边,五运循环不息。其中有盛衰的不同,随之而有损益的差别,请你告诉我五运中的平气,是怎样命名?怎样定其标志的?

    一路就这样欢欢乐乐的谈笑风生,彼此的陌生只是来自不同城市,走近对方的距离,就是用心沟通,真诚友善。在这里认识了很多朋友,老中青三个年代的年龄段,没有语言的代沟。多么和谐的画面,像一家人一样!

岐伯答道:你问得真有意义!所谓平气,木称为“敷和”,散布着温和之气,使万物荣华;火称为“升明”,明朗而有盛长之气,使万物繁茂;土称为“备化”,具备着生化万物之气,使万物具备形体;金称为“审平”,发着宁静和平之气,使万物结实;水称为“静顺”,有着寂静和顺之气,使万物归藏。

      我们到达了目的地,有人来接我们。中午吃饭的点到了,上来的食物都是绿色有机食物,大米也是有机食物,不是新米,夏季不是收米的季节。没有添加任何化学和除草剂,吃起来味道特别好。一向饭量很少的我,吃了两碗大米白饭,还吃了很多菜。

黄帝道:五运不及怎样?

      方厂长,给我们上了一堂意义深远的有机课。他出生在黑土地上,农民背景,生长的环境依山傍水,有着得天独厚的大自然资源。虽然他初中文化,但谈吐和思维理念非同一般人。他是一个有情怀的人,深爱着生他养他的黑土地。他深知土地是生命的命脉,也是农民的命根子。如何让农民更加有尊严的活着?如何解决空巢老人和留守儿童的问题?这是一个有爱心有道德底线的农民企业家,不为赚钱而赚钱,一切以诚信为主,为了保护土地生态平衡,有勇有谋很好的领跑者!

岐伯说:如果不及,木称为“委和”,无阳和之气,使万物萎靡不振;火称为“伏明”,少温暖之气,使万物暗淡无光;土称为“卑监”,无生化之气,使万物萎弱无力;金称为“从革”,无坚硬之气,使万物质松无弹力;水称为“涸流”,无封藏之气,使万物干枯。

      在所有人游移不定时,他和身边的兄弟们已经开始做起了有机事业!投入了大量的人力,钱财,精力,万事总是开头难。但他们想尽一切办法去处理解决。有了很多定单,销售各个地方,还有很多教授考察参与其中。一路坚持下来的结果就是影响了身边的人跟着一起来做。农民生存的问题也解决了,那么就会吸引在外打工的人回家种地,空巢老人和留守儿童有了家人陪伴,土地也有了主人管理。功夫不负有心人。

岐伯说:如果太过,木称为“发生”,过早地散布温和之气,使万物提早发育;火称为“赫曦”,散布着强烈的火气,使万物烈焰不安;土称为“敦阜”,有着浓厚坚实之气,反使万物不能成形;金称为“坚成”,有着强硬之气,使万物刚直;水称为“流行”,有溢满之气,使万物漂流不能归宿。

      他做的第一步就是先从改良土壤开始,让土壤恢复健康。因为我国的土地,都是使用化肥种植粮食,随着科技迅速发展,人们在金钱利益的熏陶下,一切向钱看,根本不管他人的死活。国民简直就是自害己命。试想一下,我们的土壤都不健康了。那么我们每天吃进身体的食物也不会健康,随之而来的是一系列的病发疾病,然后再去医院做各种检查,不是吃药就是打药水,最严重的结果就是做手术。如果我们不从根源土壤上找问题,那么听医生所说的一些列治疗方案,只会越弄越糟。药物里和药水里都要很多化学毒素,人身体本身就有自愈的功能。一但使用完这些化学毒素之后,免疫力会大大下降很多,导致最后没有了免疫力,更可怕的是病菌病毒一直变异,而药物再怎么好使,也撵不上他们的速度,药物对人已经不起任何作用了。再说说手术,一经麻药,医生手术刀下去,那么命就不掌握在自己手里了,我们成了任人宰割的羔羊,能不能下去手术台,是死是活只看你命大不大了。这就是一场无法预知的生命赌博!

帝曰:三气之纪,愿闻其候。

    那么我们就要从土壤上解决实际根本的问题,我们要爱护他,不能破坏他。要使用那种没有任何化学毒素的有机肥料,才能拥有干净的土壤,虽然不能恢复到人类原始社会起初的状态,但最起码土地产出的粮食不会有化学超标,人们吃着有机大米,身体的免疫系统和各个器官也会自动修复!

岐伯曰:悉乎哉问也!敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平。其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其候温和,其令风,其脏肝,肝其 畏清;其主目,其谷麻,其果李,其实核,其应春,其虫毛,其畜犬,其色苍;其养筋,其病里急支满,其味酸,其音角,其物中坚,其数八。

      谈谈方厂长的以鸭养田。有机基地和生态小镇,并非是传统农业的回归,回归是为了曾加科技含量,农牧结合。所以他开始盖鸭舍,找专业养鸭人士学习,花150万元建立有机基地,免费培养农民,让农民生存更有价值。有机基地除草降下去,他在网上搜也没有找到,最难解决的不是除草除虫。而是防病!最后他自己悟出来个道理。用鸭子除地,木耳下地。鸭子放地里六大作用:1.除草。2.除虫(飞鸭吃虫)生物有天敌。3.培肥基地。4.浑水。5.对水稻按摩。6.根部修剪。菌剂两个层次作用:1.木耳(吸收二氧化氮,氧气。培肥土养肥,起抗早熟。)2.使用菌(稻取病,高致癌物)这是强制性防这病的药。

升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡。其气高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其类火,其政明曜,其候炎暑,其令热,其脏心,心其畏寒,其主舌,其谷麦,其果杏,其实络,其应夏,其虫羽,其畜马,其色赤;其养血,其病?瘈,其味苦,其音征,其物脉,其数七。

        土壤是均衡的,土壤有自我修复的功能。生物之间是有自然循环链作用的!

备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修。其气平,其性顺,其用高下,其化丰满,其类土,其政安静,其候溽蒸,其令湿,其脏脾,脾其畏风;其主口,其谷稷,其果枣,其实肉,其应长夏,其虫倮,其畜牛,其色黄,其养肉,其病否,其味甘,其音宫,其物肤,其数五。

        方厂长的管理理念真的不一般。他说“做有机基地,一定要品质化,品牌化,诚信话。”取消有机认证,做可视化、裸体。不是高的离谱,是更多人参与和分享。改变国民的亚健康。他多次说到让农民有尊严的生活!这一点特别触动我,我们虽然出生贫寒卑微,但做人也要人穷志不短。他能够带领农民一起发家致富,一定是他的人格魅力大于财富本身创造给他的价值。

审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明。其气洁,其性刚,其用散落,其化坚敛,其类金,其政劲肃,其候清切,其令燥,其脏肺,肺其畏热;其主鼻,其谷稻,其果桃,其实壳,其应秋,其虫介,其畜鸡,其色白;其养皮毛,其病咳,其味辛,其音商,其物外坚,其数九。

      他说“我们是在打一场没有硝烟的战争,用我们的智慧打败外国的阴谋。”今天在中国温州已经有十几万人不生孕,都是跟吃的有关系。多么可叹可悲的结果!

静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整。其气明,其性下,其用沃衍,其化凝坚,其类水,其政流演,其候凝肃,其令寒,其脏肾,肾其畏湿;其主二阴,其谷豆,其果栗,其实濡,其应冬,其虫鳞,其畜彘,其色黑,其养骨髓,其病厥,其味咸,其音羽,其物濡,其数六。

        培养新型职业农民除了教技能,能赚钱,能使用上技能。还要:首先从培养人品开始:1.道德 A.家庭和睦。B.孝敬父母。C.关心子女(不辍学,要有知识有文化。才能不被时代淘汰。)2..讲诚信 A.金融不能有不良记录。B.不能欠村集债务。3.行为  A.积极参与合作社教育理念,灌输理念。B.要爱护公益事业,关心公益,做个对他人对社会有爱心的人。C.绝对不允许赌博,赌博的人不要。

故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。

      听了方厂长的一些列分享,我最大的感受就是听君一席话,胜读十年书。我喜欢他的实话实说,直爽热情的性格。和这样的人做一辈子的朋友也值得。我在思考同样都是人,都是农民,怎么差距这么大。还有即使有文化地位很高的人,也很少有人会看到有机食物带给人们质的改变与量的飞越,大家都处于观望的状态和阶段。所以一定是看到有人做好做成功了,那么后来的人才会愿意进入。今天我们这些人应该感谢先行者所付出的一切辛苦,让我们走了捷径,坐享其成的学习别人的经验,应该珍惜。

黄帝道:以上三气所标志的年份,请告诉我它们的不同情况?

      我想一个人的出生改变不了,但我们能够改变的是自己的心态。有知识或者没有知识,并不绝对,我们看事情要分两方面去衡量看一下。我想在与一个人有没有试图去改变自己的命运有关系,即使他出生看似不好,但他不是抱怨,而是有理想有抱负,利用他所拥有的土地去实现梦想,这绝对是实战派的。

岐伯说:你所问得真精细极了!敷和的年份,木的德行不达于四方上下,阳气舒畅,阴气散布,五行的气化都能发挥其正常的功能。其气正直,其性顺从万物,其作用如树木枝干的曲直自由伸展,其生化能使万物繁荣,其属类是草木,其权利是发散,其气候是温和,其权利是表现是风,应于人的内脏是肝;肝畏惧清凉的金气,肝开窍于目,所以主目,在谷类是麻,果类是李,其所充实的是核,所应的时令是春,其所应的动物,在虫类是毛虫,在畜类是犬,其在颜色是苍,其所充养的是筋,如发病则为里急而胀满,其在五味是酸,在五音是角,在物体来说是属于中坚的一类,其在五行成数是八。

      我开始对农业有了新的了解和认识,而且还听的我如痴如醉的,特别感兴趣,很有意思的。我听方厂长说生物链的时候,我的大脑里就出来一个画面,上初一的时候,学的生物课,老师就讲动物都是有天敌的,如果人为破坏了生物链,那么大自然就会恶性循环下去,所以人不能违背道德律和自然律。人要学会敬畏上帝,保护自然,感恩自然所赋予我们所有的免费资源和能量!

升明的年份,南方火运正常行令,其德行普及四方,使五行气化平衡发展。其气上升,其性急速,其作用是燃烧,其在生化能使繁荣茂盛,其属类是火,其权力是使光明显耀,其气候炎暑,其权力的表现是热,应于人体内脏是心;心畏惧寒冷的水气,心开窍于舌,所以主于舌,其在谷类是麦,果类是杏,其所充实的是络,所应的时令是夏,所应的动物,在虫类是羽虫,在畜类是牛,其在颜色是黄,其所充养的是肉,如发病则为痞塞,其在五味是甘,在五音是宫,在物体来说是属于肌肤一类,在五行生数是五。

      每次春节回农村,就听家人说土地不值钱了。因为大家都种玉米,使得都是化肥,产量不高。从来没有听说过农民种有机基地。而且家里人和村里的人,因为土地不值钱,就都把土地卖给别人种,拖家带口的去城里打工挣钱。有混得不错的人家,就在城里买房子,孩子也在城里上学。其实城市物价还是很高,花销很大的。如果农民没有交养老保险,其实压力还是蛮大的。每天真的就是顶着上有父母下有妻室子女的压力,用生命去赚钱。然后生个小病吃一点药就好了,甚至也不拿自己的身体当回事。再生个大病,那就是吓得不得了,因为怕死,还需要挣钱养家。拼命到最后的结局就是:病入膏肓,拿钱买命,医生最后都束手无策。

备化的年份,天地的气化协调和平,其德怀流布于四方,使五行气化都能完善地发挥其作用。其气和平,其性和顺,其作用能高能下,其生化能使万物成熟丰满,其属类是土,其权利是使之安静,其气候是湿热交蒸,其权利的表现是湿,应于人体内脏是脾;脾畏惧风,脾开窍于口,所以主于口,其在谷类是稷,果类是枣,其所充实的是肉,其所应的时令是长夏,,所应的动物,在虫类是倮虫,在畜类是牛,在颜色是黄,其充养的是肉,若发病则为痞塞,在五味是甘,在五音是宫,在物体来说是属于肌肤一类,在五行生数是五。

    真的需要给家里人普及一下有机食物的常识。不能让土地毁在我们手里。虽然改变身边的人观念很暖。但我相信,我改变了,一切就跟着改变。生命会影响生命的!

审平的年份,金的所化虽主收束,但无剥夺的现象,虽主肃杀,但无残害的情况,五行的气化都得宣畅清明。其气洁净,其性刚强,其作用是成熟散落,其生化能使万物结实收敛,其属类是金,其权力是为轻劲严肃,其气候清凉,其权力的表现是燥,应于人体的内脏是肺;肺畏火热,肺开窍于鼻,所以主于鼻,其在谷类是稻,果类是桃,其所充实的是壳,所应的时令是秋,所应的动物,在虫类是介虫,在畜类是鸡,其在颜色是白,其所充养的是皮毛,如发病则为咳嗽,其在五味是辛,在五音是商,在物体来说是属于外面包裹一类,在五行成数是九。

      今天学习的时候想起一首艾青写的诗:【我爱这土地】    我爱这土地,假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉!

静顺的年份,藏气能纳藏而无害于万物,其德性平顺而下行,五行的气化都得完整。其气明净,其性向下,其作用为水流灌溉,其生化为凝固坚硬,其属类为水,其权力是流动不息,其气候严寒阴凝,其权力的表现是寒,应于人体的内脏是肾;肾怕湿土,肾开窍于二阴,所以主于二阴,在谷类是豆,果类是栗,其所充实的是液汁,所应的时令是冬,所应的动物,在虫类是鳞虫,在畜类是猪,其在颜色是黑,其所充养的是骨髓,如发病则为厥,其在五味是咸,在五音是羽,在物体来说是属于流动的液体一类,在五行成数是六。

图片 1

所以生长化收藏的规律不容破坏,万物生时而不杀伤,长时而不削罚,化时而不制止,收时而不残害,藏时而不抑制,这就叫做平气。

图片 2

委和之纪,是谓胜生,生气不政,化气乃扬,长气自平,收令乃早,凉雨时降,风云并兴,草木晚荣,苍干雕落,物秀而实,肤肉内充。其气敛,其用聚,其动繻泪拘 缓,其发惊骇,其脏肝,其果枣李,其实核壳,其谷稷稻,其味辛酸,其色白苍,其畜犬鸡,其虫毛介,其主雾露凄沧,其声角商,其病摇动注恐,从金化也。少角 与判商同,上角与正角同,上商与正商同。其病支废痈肿疮疡,其甘虫,邪伤肝也。上宫与正宫同。萧飋肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓覆也,其主飞蠹蛆雉。乃 为雷廷。

图片 3

伏明之纪,是为胜长。长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄,承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳 气屈服,蛰虫早藏。其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其脏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其色玄丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主冰雪霜 寒,其声征羽,其病昏惑悲忘。从水化也。少征与少羽同,上商与正商同。邪伤心也。凝惨栗冽,则暴雨霖霪,眚于九,其主骤注,雷霆震惊,沉霒淫雨。

图片 4

卑监之纪,是谓减化。化气不令,生政独彰,长气整,雨乃愆,收气平,风寒并兴,草木荣美,秀而不实成而秕也。其气散,其用静定,其动疡涌,分溃痈肿,其发濡 滞,其脏脾,其果李栗,其实濡核,其谷豆麻,其味酸甘,其色苍黄,其畜牛犬,其虫倮毛,其主飘怒振发,其声宫角,其病流满否塞,从木化也。少宫与少角同, 上宫与正宫同,上角与正角同,其病飧泄,邪伤脾也。振拉飘扬,则苍干散落,其眚四维,其主败折,虎狼清气乃用,生政乃辱。

图片 5

从革之纪,是为折 收。收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃。其气扬,其用躁切,其动铿禁瞀厥,其发咳喘,其脏肺,其果李杏,其实壳络,其谷麻麦,其味苦辛, 其色白丹,其畜鸡羊,其虫介羽,其主明曜炎烁,其声商征,其病嚏咳鼽衄,从火化也。少商与少征同,上商与正商同,上角与正角同,邪伤肺也。炎光赫烈,则冰 雪霜雹,眚于七,其主鳞伏彘鼠,岁气早至,乃生大寒。

本文由365亚洲最新线路网址发布于医学典籍,转载请注明出处:五常

关键词:

五运六气

【五运六气】 一、释运气 Author:杜七 Date: 2017.02.16 五运六气~打通任督二脉 简称“运气”。“运”指木、火、土、...

详细>>

溪谷农场

【溪谷】 湮没的溪谷(原创) DNF祥瑞溪谷在哪 怎么进来祥瑞溪谷 2018-12-13作者:互联网来源:互联网 DNF新的英雄故...

详细>>

卵生的鱼有哪些?胎生鱼和卵生鱼有什么区别?

【鱼】 鱼是我们生活中最最常见的动物了,食用鱼肉质鲜嫩,营养丰富,富含人体需要的蛋白质和各种氨基酸。和人...

详细>>

第八届国际络病学大会召开

2006年,由吴以岭院士主编、国内第一部系统论述络病理论的专著《络病学》出版,成为络病理论体系形成的奠基之作...

详细>>