id="hi365bet亚洲版-146411">法

日期:2020-05-03编辑作者:医学典籍

择小儿出痘之顺者,取其痘浆以棉拭之,分男左女右,塞入鼻中,亦能发痘,但取痘浆之时,不令本家知觉,捏破痘浆,盗以作种,使彼真气宣拽,毒不能解,如忍心害理不仁之事也,同志者切宜深恶而痛绝之,又岂可尤而效之也哉。

、《说文》同 。《六书索隐》借为 舍之 ,古人印章多用之。《集韵》乙盍切,音额。《说文》∶覆盖也。徐铉曰∶俗作窨。是 与敷法相似,又与熨法相类,而其实不同,世俗所谓帮胸口者,即此 法之义也。

一切 凡欲下针之时。用两手大指甲。于穴旁上下左右四围掐而动之。如刀切割之状。

分阴阳图

一、葱豉 法也。连须葱白、生姜、淡豆豉等分,加盐少许,捣烂作饼 脐上。散风寒,理积滞,兼治二便不通。(《宝鉴》)

针之法也。

法治寒热往来。将儿手掌向上,医用两手托住,将两大指于掌后中间,往外阴阳二穴分之。

一、荞饼 法也。醋炒荞麦麸为两饼,更换覆额上,取汗,以收风毒,治风寒头痛。(《理沦骈文》)

二摇 凡退针出穴之时。必须摆撼而出之。青龙摆尾亦用摇法。故曰摇以行气。

阳穴宜重分,阴穴宜轻分,无论何法,均须用此。但寒证宜多分阳,热证宜多分阴,又不可不讲也。

一、葱螺 法也。皂角、生半夏、麝香为末,填脐内,外用田螺葱白捣饼盖之,治小便不通。(吴尚先)

此出针法也。

一、硝黄法也。大黄、芒硝、葱白捣饼, 胸口,治热结胸,治小儿可,治大人亦可。(《理沦骈文》)

三退 凡施补写。出针豆许。补时。出针宜写三吸。写时。出针宜补三呼。再停少时。

一、巴豆 法也。巴豆、飞面同捣饼, 胸口,贴肉衬薄布一层,(防巴豆油近肉起泡)

提针作三次出。每一次。停三息。宜缓。提时亦宜吸气。故曰退以清气。飞者。进也。

。以熨斗熨饼上,治寒结胸。(《理沦骈文》)一、大黄 法也。醋调大黄末为饼, 脐上,治吐血,此釜底抽薪法。《理论骈文》一、葱姜 法也。葱姜擂细,大人掌上搓热,贴囟门,治月内小儿伤风鼻塞发搐。(《理沦骈文》)

四动 凡下针时。如气不行。将针摇之。如摇铃之状。动而振之。每穴每次。须摇五

一、黑豆 法也。黑豆一升,煮擂烂, 腰上,治肾经痘,腰痛遍身痛。(《理沦骈文》)

曰。飞针引气。以大指次指捻针。来去上下也。

五进 下针后。气不至。男左女右转而进之。外转为左。内转为右。春夏秋冬各有浅深。每停三息。宜缓。进时。亦宜吹气。故曰进以助气。

六循 下针后。气不至。用手上下循之。假如针手阳明合谷穴。气若不至。以三指平直。将指面于针边至曲池。上下往来抚摩。使气血循经而来。故曰循以至气。

七摄 下针之时。气或涩滞。用大指食指中指三指甲。于所属经分来往摄之。使气血流行。故曰摄以行气。

八努 下针至地。复出人部。补写务待气至。如欲上行。将大指次指捻住针头。不得转。使气在前。气或行迟。两手各持其针。仍行前法。谓之龙虎升腾。自然气血搬运。故曰努以上气。一说。用大指次指捻针。名曰飞针。引气至也。如气不至。令病患闭气一口。着力努之。外以飞针引之。则气至矣。

九搓 下针之后。将针或内或外。如搓线之状。勿转太紧。令人肥肉缠针。难以进退。

热气因于针。则针热。热则肉着于针。故坚焉。兹谓转紧缠针。与经不同。

十弹 补写之。如气不行。将针轻轻弹之。使气速行。用大指弹之。像左补也。用次指弹之。像右写也。每穴各弹七下。故曰弹以催气。

十一盘 如针腹部软肉去处。只用盘法。兼子午捣臼提按之诀。其盘法如循环之状。每次盘时。各须运转五次。左盘按针为补。右盘提针为写。故曰盘以和气。如针关元。先刺入二寸五分。退出一寸。只留一寸五分。在内盘之。且如要取上焦之病。用针头迎向上。刺入二分补之。使气攻上。脐下之病。退出二分。

十二扪 补时出针。用手指掩闭其穴。无令气泄。故曰扪以养气。一说。痛处未除。以手扪摩痛处。外以飞针引之。除其痛也。

十三按 欲补之时。以手紧捻其针按之。如诊脉之状。毋得那移。再入每次按之。令细细吹气五口。故曰按以添气。添助其气也。

十四提 欲写之时。以手捻针。慢慢伸提豆许。无得转动。再出每次提之。令细细吸气五口。其法提则气往。故曰提以抽气。

经曰。针有补写之法。非必呼吸出纳针也。知为针者。信其左。不知为针者。信其右。当刺? 针而刺之。得气。因推内之。是谓补。动而伸之。是谓写。不得气。乃与男外女内。又不得气者死。注言。弹而怒之。鼓勇之也。爪而下之。掐之稍重。皆欲致其气之至也。气至指下。如动脉之状。乃乘其至而刺之。顺。犹循也。乘也。停针待气。气至针动。是得气也。因推针而内之。是谓补。动针而伸之。是谓写。此古人补写。非呼吸出内者也。若停针候气。久而不至。乃与男子则浅其针而候之于卫气之分。女子则深其针而候之于荣气之分。如此而又不得气。病不可治矣。前言气来如动脉状。未刺之前。左手所候之气也。后言得气不得气。针下所候之气也。机按。古人针法。压按弹怒爪切。多用左手。施之于未刺之先。以致其气。气至。顺针刺之。别无法也。今之针法。虽十有四。多用右手。施之于既针之后。未针之前。不闻有致气之说。古人针入气至。补则推而内之而已。写则动而伸之而已。气若不至。停针待之而已。待之不至。不过男则浅针候之于卫分。女则深针候之于荣分。何尝有所谓飞针引气。提针运气种种诸法者哉。且今之十四法。字虽异而法实同。言虽殊而意则复。观其设心。无非夸多炫能。巧施手势。以骇人之视听也。殊不知众人信之。乌可与识者道哉。兹焉援古证今。知针者必有所别。

青龙摆尾 如扶船舵。不进不退。一左一右。慢慢拨动。又云。青龙摆尾行气。

龙为阳?

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